“Intención, acción – reacción, Yin / Yang, quietud y movimiento, Ser y Estar”
YIQUAN (CASTELLANO)
“El Corazón de las Artes Marciales Internas”
PUBLICADO EN LA REVISTA “EL BUDOKA”
Por Sifu Sebastián González
- ¿Aparte del Yiquan, ha aprendido otros sistemas de QiGong (Chi Kung)?
El primer sistema que aprendí fue el Yi Jin Jing (Cambio del Musculo y el Tendón) (易筋經), un sistema de QiGong de Shaolin que me enseño mi padre cuando era joven. Más tarde, aprendí el Ba Duan Jing (los Ocho Brocados de Seda) (八段錦) de mi primer maestro de Yiquan Mr. Chan Yuet Sun. Después, mi maestro de Bagua zhang, Ho Ho Choy, me enseño el Xiao Zhou Tian QiGong (小周天氣功).
Pero también he conocido otros sistemas de QiGong famosos en China. En la provincia de Foshan, practique la técnica de
2. Muchos de los sistemas de QiGong hablan principalmente de los aspectos terapéuticos. ¿Es quizás el Yiquan, un sistema rápido y profundo de desarrollar el Qi a nivel terapéutico o su principal objetivo es desarrollar el Qi para las artes marciales?
El Qigong puede ser dividido en Wen Gong (文功) y Wu Gong (武功). “Wen Gong” es traducido como “suave ebullición” y se refiere a los ejercicios que desarrollan principalmente aspectos de salud, mientras que el “Wu Gong” son los sistemas de ejercicios que desarrollan el Qi para generar la fuerza explosiva que se aplica en algunas artes marciales. El Yiquan desarrolla estos dos aspectos del QiGong. Su práctica comienza con el primer aspecto de Wen Gong, fortaleciendo la salud para después desarrollar el Qi a través de un fluido fuerte que se utilizara en el Fa Jing (fuerza explosiva).
Cuando se habla del QiGong para la salud, normalmente se refiere a los sistemas Taoísta de QiGong, que se practica en un entorno tranquilo y silencioso y que por ejemplo mejoran la circulación sanguínea, estos sistemas, normalmente no son los utilizados para desarrollas aspectos de las artes marciales.
El Yiquan no es un sistema Taoísta de QiGong en este sentido, sino que más bien sus ejercicios desarrollan cualidades poderosas como la de reunir la energía interna para hacerla fluir a través de todo el cuerpo, como si inflásemos un balón, hasta las células más minúsculas, haciendo que el cuerpo y la mente se hagan amplias y poderosas. Sin embargo, todas estas cualidades también benefician a nuestra salud.
3. ¿Es el Yiquan un sistema adecuado para un principiante que quiera adentrarse en el mundo del QiGong?
Sí, el Yiquan es un sistema muy bueno para un principiante y para alguien que quiera conocer el QiGong ya que no es complicado, no tiene muchas posturas, es simple y fácil de practicar y, no realiza difíciles ejercicios de respiración.
Solamente hay que concentrarse en dos aspectos: “relajarse y la intención”. A través de la relajación y de los ejercicios de intención, los músculos se relajaran, los huesos de la columna vertebral (間架) no se colapsaran, y se desarrollaran cualidades que mejoraran la salud y beneficiaran la práctica de otras artes marciales.
4. ¿ Es la mirada un aspecto muy importante en Yiquan’? ¿Y, cómo desarrolla el espíritu “shen”
El Yiquan está dividido en “Posturas de protección o cuidado” también conocidas como “Posturas de meditación Zhang Zhuang” y “Posturas marciales o de Combate” (養樁與戰樁). En la filosofía china, “proteger y cuidar” también significa “nutrir el Qi gradualmente”, no significa simplemente mejorar la salud o fortalecerla como en una gimnasia, sino que tiene un amplio sentido de fortalecer todo el cuerpo como a una unidad indivisible, como en el concepto antiguo griego de “mente y cuerpo”.
Si practicas solamente las “Posturas marciales” de Yiquan, tienes que poner toda tu atención en las situaciones imaginarias de defender o atacar o de cuan agresivamente puedes ser atacado, para que tu intención este completamente alerta y lista para responder, con un espíritu elevado. Este tipo de entrenamiento de la mente, hará que tu respuesta física en el combate sea completa, unificando así el cuerpo y la mete y potenciando tu Qi para
Wang Xiang zhai, el fundador del sistema decía: “El pelo está erizado como pinchos”, o “todo el cuerpo desprende luz, como en rayo-x”, o “similar a un erizo enfadado, preparado para embestir con sus púas”.
De todas maneras, todo esto no quiere decir que uno deba ser agresivo o cruel con su enemigo. Aunque nuestro cuerpo este en “alerta” o estado de “atención”, uno solo tiene que asegurarse de que su espíritu no está expuesto a su enemigo y de que este, no sea consciente de tu estado de “preparado para la lucha”.
La postura marcial solo debe de manifestar ese estatus de listo para luchar, este es una de los motivos por los que la mirada debe de expresar calma y atención, que a la vez, es uno de los requisitos necesarios para las posturas de meditación Zhang Zhuang.
5. En muchos ejercicios de QiGong respiramos con el abdomen o Dan Tien, por ejemplo cuando meditamos respiramos con el Dan Tien Inferior y dirigimos el Qi hacia los riñones reuniéndolo en esa zona. Cuando proyecto el Qi en un ataque marcial ¿cómo es la respiración? ¿Se respira de una manera específica para el fajing (fuerza explosiva)?
El Yiquan no enfatiza en una respiración invertida o abdominal, utiliza solo la respiración natural. Wang Xiang zhai decía: “la respiración debe ser confortable para construir una base solida”. El Fajing (fuerza explosiva) es un proceso que combina la “relajación y el estiramiento (concentrado)”.
El Fajing, sería la coordinación de estos dos factores (relajación / estiramiento) junto con la combinación de las rodillas, los puños y la fuerza del suelo mantenida en el diafragma y que es liberada después a través de nuestros reflejos y el movimiento.
6. ¿Es bueno para la salud practicar siempre “Posturas marciales” de Yiquan?
Nosotros siempre decimos que la práctica de las “Posturas marciales” y del espíritu de extrema alerta, es bueno para desarrollar un espíritu fuerte para la vida de cada día. Por ejemplo, cuando tenemos que tomar decisiones importantes en nuestra vida o resolver situaciones que requieren una rápida respuesta, este entrenamiento nos puede ayudar en este sentido. Pero para nuestra salud, es diferente.
Si practicas solamente “posturas marciales” es mejor practicarlas solamente unos 5 o 10 minutos al día. Si practicas demasiado tiempo, emplearas demasiado tu energía Qi y tu espíritu para elevar tu “intención”, con lo que consumirás y malgastaras mucho Qi llegando a estar exhausto y cansado.
Esta es una de las razones por las que muchos maestros dicen que es más importante practicar primero
7. ¿Que diferencias hay entre la forma de caminar de Taiji quan (punta y talón), Bagua (deslizar el paso) e Yiquan?
El Taiji y el Bagua utilizan los movimientos circulares, el Yiquan enfatiza en la “fuerza opuesta” (爭力), que significa “contraer y expandir”.
Antiguamente, el Taiji quan utilizaba posturas bajas y pasos sólidos y fuertes, pero posteriormente modifico esta forma de caminar por motivos de salud y para evitar posibles lesiones de rodilla, levantando el pie y relajando la rodilla antes de dar un paso, sin embargo, este tipo de paso a nivel marcial no es bueno, ya que cuando levantas el pie estas ofreciendo un momento debilidad a tu enemigo.
En Bagua Zhang, se utiliza tipo de paso para moverse cuya acción proviene de la fuerza de la pierna atrasada que empuja la pierna adelantada. Este tipo de entrenamiento fortalece la musculatura de las piernas y desarrolla fuerza explosiva. Si entrenas este tipo de paso en el los pasos circulares, veras como tu movimientos explosivos se desarrollaran. En Yiquan se utiliza este tipo de paso, la pierna atrasada proyecta su fuerza a la pierna adelantada.
8. ¿Cuales son las posturas de Yiquan que recomienda para un principiante y porque?
Para los principiantes, yo recomiendo la posición de sujetar una bola delante del estómago, en una postura frontal. Comenzar con unos pocos minutos cada día, para que sea fácil mantener todos los requisitos de concentración mental e intención.
Una vez tu cuerpo se ha fortalecido y acostumbrado, debes intentarlo con una postura más solida, con ambas manos sujetando una pesada bola delante del pecho, realizando el gran Hunyuan Zhang Zhuang (大混元樁) o
YIQUAN (English)
“The heart of internal martial Arts”
By Sifu Sebastian Gonzalez
Interview: master C.S Tang. March 2007
- Besides Yiquan, have you learnt other Chikung (QiGong) system?
I started learning Shaolin Yi Jin Jing (Changue Tendon Scripture) (易筋經) from my father. Later I practiced the Ba Duan Jing (Eight Sections Brocade) (八段錦) from my first Yiquan teacher, Mr. Chan Yuet Sun. Afterwards my Bagua sifu, He KeCai, taught me the Xiao Zhou Tian QiGong (小周天氣功). I also learned a very strong Qi “Iron Back” Qiqong from an old latent master.
In Foshan, I practiced the Golden Bell Hood Qigong (Jin Zhong Zhao金鐘罩) and the secret eight postures of Wu Gong Zao’s Taiji NeiQong. In Tianjin, I learned the Bagua Tian Gan Neiqong. In Beijing, I learned Hun Yuan Qigong (混元內功), Chan Si Qong (纏絲功) and Taiji Ruler from Chen style Hunyuan Taiji Quan master Feng Zi Qiang.
- 2. Most of the Chikung system talks mainly of the therapeutic aspects. Is the origin of Yiquan perhaps to fill a gap in the martial art to develop fast and deeper Chi power?
Qigong can be divided into Wen Gong (文功) and Wu Gong (武功). Wen Gong means gentle boiling and was mainly developed for healing purpose. Wu Gong is to force the Chi to generate explosive power to be applied in marital arts. Yiquan considers both sides. It starts with gentle feeling and then pushes to strong flowing. Yiquan can build up the Chi faster and deeper.
Apart from the above Chikung, there are others martial art - Chikung exercises that can build Chi, such as Qi Ying Gong (氣硬功) , Shaolin Small Golden Bell (少林小金鐘), most of them can develop the strong Chi.
When you say Chikung for health, you normally mean Taoist Qigong. They practice in a very quiet environment to increase the blood circulation. This would improve health but it is not the method to be used for martial arts applications.
Yiquan does not belong to Taoism Qigong. It does not insist on breathing exercises. Actually a practitioner gathers the internal Chi of oneself so Chi would flow through all your body to make it like a balloon - filling the body with lead (身如灌鉛), and the muscles become strengthened and will expand. Then the whole body becomes a bigger and bigger balloon, and in this way it becomes powerful.
3. Is Yiquan a good system or may be it is too hard (difficult) for the beginners?
Yes, it is good for beginners because it does not have too many postures. it is simple and easy, and it does not emphasize the breathing.
What we concentrate on is, Relaxation and intention. Going through the relaxation and intention exercises, your muscle can really relax and then the bones maintain the skeleton so that the structure (間架) does not collapse. This would also be
beneficial for your practice in other martial arts.
4. Is the eye intention important, and how to develop the spirit of it?
Yiquan stances are divided into Cherish stance and Combat stance (養樁與戰樁). In Chinese philosophy, cherish means nurture your Qi gradually. It does not mean just keep health and fitness or body-building, it will strengthen your whole body. If you practice mainly the combat stance of Yiquan, you have to pay full attention with imaginary intention of defending or attacking and how to aggressively attack your opponent. So this is why we need our intention and spirit to be fully alert and be quick to respond. With these, we can attack the enemy using whole body unity power, and we are powerful and need many requirements like the leopard and the tiger. So this is why we have to raise up our spirit. The founder said, “Hair stands like halberd”, and “The whole body, like X-rate, release light”. This is similar to an angry hedgehog, ready to ram into the intruder with its spines.
However, in this moment we do not mean we have to be cruel and angry, even our body still at alert, you still have to make sure that your spirit is not exposed to your enemy. Your enemy should not be aware you are ready in a fighting status.
Your posture must be ready to fight and this is why your eyes should be very calm and open and like listening to nature. So this is an important requirement to practice.
5. How you breath? Breathing with your Dan Tian or with reverse breathing for Fajing? Do you breathe in any specific way?
Yiquan does not emphasize the reverse breathing; it only uses natural breathing. The founder said: “Your breathing must be comfortable to build your foundation”. Fa Jing is a process of relaxation and tightening. With the coordination of these two factors, combined by using the knees, the fists and to get the best use of ground power, pressing diaphragm and hardening stomach, response to our reflex action and pass it to our stance in order to complete the process of Fa Jing.
6. If we always be alert, would it be not good for our health?
We must say that extreme alert is in order to keep us to have a good spirit or at an exciting and aggressive status in daily work. When we have to solve our daily problems or the troublesome work, we can make quick decisions. But this is different from our health stand.
If we practice the combat stance all the time, we can concentrate in it for 5 minutes to 10 minutes. If you stand too long, you are using up your energy and your whole spirit and Qi. You are burning away your Qi and it will be wasted. You will be exhausted because of this over consumption. This will be bad for your health and your liver. So this is why the predecesor always said that you must stand in meditation health stance instead of standing in combat stance. “Cherish”, is to generate your Qi from inside of your body gradually. Do not push it. Therefore if you stand for over half hour, keep the cherish stance.
7. What is the difference between the Taiji Quan (heel toe) and Bagua (slide toe and heel step)?
Taiji and Bagua both emphasize circular movements, but Yiquan emphasize “opposite power” (爭力); that means contract and expand. In the old days, Taiji Quan also practiced a low stance then move at solid foot to forward and backward. However, in order to avoid knee pain, Taiji changes to release the knee first before we take a step. However, once you release your power, it is a good timing for your enemy to attack you.
Bagua Zhang used a way of stepping to move forward and backward by forcing the back leg to push the front leg to move. This would train the muscle of the legs and develop the explosive power. Your front leg must slide forward and step strongly to attack your enemy. This is the purpose of the combat. If you can keep this requirement during walking the circles, your feet are trained as if quantitative jogging for all day.
This is aerobic exercise and will keep your body strong.
8. Which are the stances you practice more and why?
For the beginners, I suggest to train the holding the ball in front position, Then start duration for a few minutes, this is easier for you to concentrate and since the hands position is low and not holding up at the chest, this posture would not let you feel tired or trembling.
But when you practice it for a certain period, try to make a solid stance with both hands holding a hard ball at the chest, the big Hunyuan Zhuang (大混元樁) and strengthen like an eagle. So with both hands holding a ball tightly, all your Qi expand like the Chi blowing up the car tyre, and then go to fill up all your body. You can now practice combat stance, standing at side posture, like the hooking eyebrow stance, Lance and Shield Stance, (勾眉樁、矛盾樁) that will strengthen the muscle of your legs and your power can be usable and developed.
